תוכן

מא) ג׳ ויש פירוש ב', והוא שהחסדים אינן נכנסין תוך היסוד, אלא חחרין ועולין מחוץ הדפנות דיסוד אמא, ומפסיקין בין גופא דז״א ליסוד דאמא (וחלל) שביניהן, והם ג״כ עולין בקו ימין ושמאל, ומקיפין לנ״ה דאמא ע״ד הנ״ל. ונמצא שהאורות המוחין הפנימים, שבב' הקוים שבתוך נ״ה דאמא מאירין מבפנים, והארת קו האמצעי שבתוך היסוד אמא מאירין מבפנים, ואלו החסדים העולין ומקיפין מאירין מבחוץ, ומכים זה בזה, ומתגדלות הארתן, ונתוספו מאד. וז״ס הגדלה. ומקום קו האמצעי המגולה, מקיפין ליסוד אבא אשר שם, והיסוד דאבא הוא שד״י במלואו תתי״ד, והוא יסור אבא שבתוך ז״א.